Resultado del sorteo – TPF 21/22

Jean_Francois_Armand_Felix_Bernard_-_Fortuna_(1)El lunes 20 de septiembre a las 20 horas se realizó el sorteo que ha determinado qué personas  van a participar en el Taller de Pensamiento Filosófico. El número que el azar ha elegido ha sido el 54 y establece el orden de quienes que formarán parte del Taller en este nuevo curso 2021-2022. Teniendo en cuenta que se recibieron 71 solicitudes, se contará desde el 54 en adelante hasta completar las 25 plazas.

Durante la próxima semana, el personal de la Biblioteca llamará a todos los inscritos por orden a partir del número elegido.

Las sesiones comenzarán el martes día 19 de Octubre a las 19 h. en la Biblioteca Lope de Vega.

¡Enhorabuena a los agraciados!

Para aquellos que no podrán estar presencialmente os animamos a participar y a seguir nuestras reflexiones por este Blog.

Ilustración: Fortuna de Jean-François Felix Armand Bernard

¡Regresamos al diálogo filosófico!

Captura4Retomamos el Taller de Pensamiento Filosófico para el curso 2021/2022. Las sesiones serán uno o dos martes al mes de 19 a 20:30 h., entre Octubre de 2021 y Abril de 2022. Contamos con Azucena Crespo como coordinadora del taller; licenciada en Filosofía, profesora de Educación Secundaria y formadora en el Programa de Filosofía para Niños.

El plazo de inscripción comienza el lunes 1 y termina el sábado 20 de septiembre, este día tendrá lugar el sorteo para la adjudicación de plazas a las 20 h. en la Biblioteca Lope de Vega. Podéis descargar el formulario o acercaos a la Biblioteca para obtenerlo en papel. En las mismas fechas está abierta la inscripción para los Clubes de Lectura.

No hace falta conocimientos previos, sólo ser mayor de 18 años y tener ganas de participar en un diálogo enriquecedor.

En el Blog del Taller de Pensamiento Filosófico tenéis toda la información y podéis consultar los resúmenes y temas de años anteriores.

El juego

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La octava sesión del Taller de Pensamiento Filosófico leemos un texto sobre el juego:

El juego

La preguntas que formulan los participantes son:

  • -¿Qué es jugar y qué es vencer al tiempo?
  • -¿Es el juego el puro presente, el aquí y el ahora?
  • -¿Dejamos de jugar en algún momento a lo largo de la vida?
  • -¿Qué es estar fuera del tiempo?
  • -¿La vida puede ser un juego?
  • -¿Qué significa la última frase “el juego gana en seriedad”, a qué se refiere?
  • -¿Qué diferencia hay entre vivir y jugar?
  • -¿Puede el juego sustituir al trabajo como base de la organización social?
  • -¿Por qué jugamos?
  • -¿Habrá alguna relación entre la concepción del juego propuesta en el texto y un aspecto de la relación amorosa o erótica?
  • -¿Jugamos a vivir mientras el paso del tiempo nos evoca la muerte?
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La belleza

La octava sesión del Taller de Pensamiento Filosófico comenzamos con una actividad que nos propone Azucena:  “Busca  la  belleza  en  esta  sala”.

Tras  unos  minutos  de  reflexión,  los  participantes  van  aportando:

  • El grupo mismo que está en la sala dialogando sería belleza
  • La belleza está en la mirada del espectador, sin alguien que aprecie la belleza ésta no existe. Las condiciones físicas de vida son belleza pura.
  • La belleza es una forma tangible de bondad y de verdad.
  • En la sala vería la belleza en el orden, en lo civilizado, en el espacio donde compartimos pensamiento
  • Otra participante comenta que se fija en el pelo de los demás, en la luz de la sala, en el espacio agradable que le parece la biblioteca.
  • La belleza estaría en el significado de por qué estamos aquí dialogando, la posibilidad que se abre, la diversidad
  • También a otro participante el hecho de que nos reunamos para compartir pensamiento le parece algo bello
  • El silencio, el respeto del grupo, la exposición
  • La belleza serían los participantes del taller y el personal de la biblioteca
  • La mirada, la sonrisa de las personas

Azucena nos va proponiendo preguntas, ¿De qué decimos que es bello? ¿En qué se diferencia de bueno?

  • ¿Cuándo decimos que algo es bello, qué queremos decir?

-Que es agradable a la vista, al oído, a los sentidos

-Que es agradable al entendimiento (lo que procesamos con el pensamiento)

-Cuando algo “nos gusta”, la idea de gusto asociada a la belleza

-Lo bello resulta placentero, pero es algo voluble, puedes opinar que algo es bello hoy y mañana no.

  • ¿La belleza es algo subjetivo u objetivo? ¿Permanece o va cambiando? ¿Es relativa al individuo?
  • ¿Se identifican belleza y placer? ¿Van asociados siempre?
  • ¿La belleza puede causar dolor?

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Las sociedades de control

La séptima sesión del Taller de Pensamiento Filosófico leemos texto del filósofo Gilles Deleuze.

  • ¿Puede el individuo sentirse libre a pesar de estar dirigido en todas las etapas de su vida?
  • ¿Podemos escapar del control?
  • ¿Qué es la libertad en una sociedad de control?
  • ¿Es el individualismo la solución al control social?
  • ¿Cómo contribuimos nosotros a las sociedades de control?
  • ¿Vivimos en una sociedad de control?
  • ¿El nuevo régimen de dominación va a estar fundamentado en la ignorancia, el odio, etc?
  • ¿Cómo sería una sociedad sin control?
  • ¿Hay libertad sin control?
  • ¿Qué es una sociedad de control?

Decidimos intentar responder a la pregunta de “¿Qué es una sociedad de control?”, para luego plantearnos si “vivimos en una” y “cómo contribuimos a ella”.

Hablamos sobre como en la sociedad actual está más o menos asumido que hay un control de nuestros movimientos, conversaciones, gustos etc. Mediante la localización y otros medios saben lo que hacemos y muchas otras cosas. Aunque tal vez no somos del todo conscientes pero contribuimos a ello y colaboramos, ya sea aportando voluntariamente toda la información (la gente que exhibe su vida en redes sociales por ejemplo) o también permitiendo el uso de algunos datos al aceptar las cookies etc. Pero hay otra parte que escapa a nuestro control, y no sabemos hasta qué punto eso ejerce un poder enorme en qué pensamos, qué hacemos… Vivimos en una época y una sociedad en la que parece que nos obligan a hacer muchas cosas, hay muchísima información de todo, el ritmo de consumo es muy alto, los trámites que deben realizarse para cualquier cosa son infinitos, hay una cierta inercia de la que es difícil salir y que lleva en algunos casos a tener que estar siempre a la última y tener una visibilidad muy alta. Nos hemos acostumbrado a que lo normal sea dar permiso para acceder a nuestros datos y parece que si no lo hacemos nos convertimos en sospechosos. Muy unida a la sensación de control está la de sospecha. La vigilancia ya no es sólo por parte de entes o estamentos o sistemas si no por parte de las personas que parece que vigilan a quien no se adapta a esta rueda. Continuar leyendo

La gratitud

“La memoria del corazón es el agradecimiento”

La sexta sesión del Taller de Pensamiento Filosófico en lugar de leer un texto, dialogamos sobre esta frase y las preguntas que nos va sugiriendo Azucena.

Una participante comienza comentando lo que es para ella la gratitud; algo virtuoso del ser humano, una experiencia sensible hacia el otro, hacia la otredad, una virtud.

  • ¿El agradecimiento es una virtud?
  • ¿Qué tiene que ver con la otredad?

-Más que una virtud, dice otro participante, sería un acto de justicia. El reconocimiento de una deuda. Observamos que la justicia también es una virtud.

  • ¿Qué entendemos entonces por virtud?

-Virtuoso sería aquel que hace bien una actividad. Y cuando “hacemos el bien” estaríamos hablando de una virtud.

Cicerón dijo que “la gratitud no es solo la mayor de las virtudes, sino la madre de todas las demás“.

-La gratitud es una fortaleza para el individuo, tanto a nivel personal como para sobrevivir en el entorno.

-El corazón es el órgano del amor, cada vez que lo recibe si agradece eso es lo que queda, como una huella. Gratitud del amor recibido en cualquiera de sus formas, respuesta del corazón. ¿Cómo respondemos? No hay una sola respuesta, las maneras de expresar gratitud son muy diversas.

-Otra participante comenta que de primeras la frase le resulta algo cursi y le genera rechazo. Cree que hay una tendencia a tener que ser agradecido, a agradecer los privilegios, ser consciente de lo que se tiene y dar una respuesta de alguna manera, actuar en consecuencia.

  • ¿De lo que tomamos conciencia y debemos agradecer es de lo que “tenemos” o de lo que “nos han dado”?
  • ¿Sólo podemos sentir agradecimiento por aquello que nos han dado, cuando la causa es uno mismo se puede estar agradecido?

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El mal (parte 2)

“El bien y el mal”, Victor Orsel

En la sesión de Enero del Taller de Pensamiento Filosófico continuamos con la lectura de los textos de la anterior reunión ya que no tuvimos tiempo de terminarlos y el grupo está de acuerdo en seguir dialogando sobre el tema del mal. Nos centramos en este caso en los Fragmentos y el Poema.

Tras leer los textos Azucena nos hace un repaso de la concepción del mal que tenían algunos filósofos.

  • Sócrates y Platón representan el intelectualismo moral, creen que el mal no es algo que uno quiera voluntariamente sino que es fruto de un defecto, de una educación mal regulada etc… Si alguien quiere el mal es porque está malentendiendo lo que es el bien, por un problema de ignorancia no de maldad.
  • Epicteto, representante del estoicismo nos dice que el sufrimiento tiene que ver con la opinión. El bien y el mal son fruto de interpretaciones, lo que nos hace sufrir son nuestros propios juicios. Los hechos serían neutros y nuestra valoración de los hechos es la que nos provoca el sufrimiento. Nos habla del libre albedrío, la libertad de interpretar los hechos y en las cosas que no podemos cambiar también habría libertad en la aceptación.
  • La experiencia del mal confronta con Dios, siempre que sale el problema del mal se produce un cuestionamiento de la fe, a raíz del mal se cuestionan los atributos de Dios como su Omnipresencia, Omnipotencia y Bondad.
  • Descartes ve el mal como privación del bien, cuando deja de estar aquello que denominamos malo entonces lo que queda es el bien.

Las preguntas que formulan los participantes relacionadas con los textos son:

  • ¿Podemos querer el mal por el mal?
  • ¿Puede haber mal sin culpa?
  • ¿Por qué tenemos que pasar por un camino penoso para llegar a alcanzar algo de felicidad?
  • ¿Hay algo ajeno a la naturaleza?
  • ¿Sin humanos existe el “bien” y el “mal”?
  • ¿El cumplimiento de la pena nos aleja del mal cometido y nos devuelve al campo de “los buenos”?
  • ¿La tendencia de la humanidad es hacia el bien o hacia el mal? ¿Sería una cuestión de épocas o es algo permanente?
  • ¿Es necesario que exista el mal?¿Podríamos vivir siempre en “algo bueno”?
  • ¿Para establecer el bien necesitamos el mal?
  • ¿Determina la educación (personal, social) un cambio, se necesita siempre una crisis?
  • ¿Existe una maldad universalmente reconocida como tal?
  • ¿No somos libres para hacer el mal pero sí para hacer el bien?
  • ¿El mal necesario es sinónimo de sacrificio?
  • ¿Existe una maldad universal?

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El mal

The New Yorker, Daniel Zender

La cuarta sesión del Taller de Pensamiento Filosófico Azucena nos trae distintos textos que tratan el tema del mal:

Comenzamos leyendo el texto de Hannah Arendt y formulamos las preguntas en base a esa primera lectura con la idea de continuar después con los otros textos:

  • ¿Cómo es posible que matando a una persona se pretenda conseguir “el menor dolor posible”?
  • ¿Anula nuestra conciencia moral responder a la autoridad?
  • ¿Un buen fin puede justificar los malos medios?
  • ¿Si eliminamos la piedad, la compasión, dejamos de tener humanidad?
  • ¿El mal “necesario” es lo mismo que el sacrificio?
  • ¿Cómo se relacionan los principios éticos con la inercia social?
  • ¿Toda mente humana es manipulable?
  • ¿Cómo percibimos la responsabilidad personal subjetiva en la masa?
  • ¿Hay para cada ley moral una disonancia cognitiva que nos permite sortearla?
  • ¿El ser humano esconde su maldad propia personal tras las grandes ideas de la masa (colectivas)?
  • ¿Somos capaces de aceptarnos como “malos”?
  • ¿El mal está dentro o está fuera?
  • ¿Hay sociedades que fomenten determinadas patologías?
  • ¿Cómo se nos educa en la violencia, la compasión…?
  • ¿Tenemos mecanismos para arreglar ese sufrimiento y ese dolor? ¿Se puede reparar el mal ya hecho?
  • ¿Castigar al culpable hace “bien”? ¿El mal se soluciona con el mal?

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Amor, Amar…

La tercera sesión del Taller de Pensamiento Filosófico leemos los siguientes fragmentos.

Tras una breve reflexión personal, van surgiendo las preguntas que formulan los participantes:

  • ¿Qué es amar? ¿Qué es el amor?
  • ¿El amor tiene alguna limitación moral? ¿Qué relación habría entre el amor y la moral?
  • ¿Cuál es la diferencia entre debilidad y vulnerabilidad?
  • ¿El amor nos hace más fuertes?
  • ¿El amor puede ser egoísta?
  • ¿Es compatible el amor a uno mismo con el amor a los demás?
  • ¿El amor es renuncia?
  • ¿El amor nos debilita o nos empodera?
  • ¿El amor es siempre algo personal?
  • ¿Cómo afecta lo personal en la esfera pública?
  • ¿Todas las personas llevamos intrínsecamente es raíz del bien de la que habla San Agustín?
  • ¿Cómo se relacionan el poder y el amor?
  • ¿Existe el amor en las relaciones jerárquicas o es algo distinto, es amor lo que se da entre no iguales, en desequilibrio de poderes?
  • ¿Cómo es posible que Dios si “es amor” condenara a una parte de la humanidad?
  • ¿Qué es lo opuesto al amor?
  • ¿Es el amor un anhelo, una utopía, un imposible?

Aunque somos conscientes de que es difícil tarea, decidimos comenzar intentando responder a la pregunta

¿Qué es el amor? ¿Qué es amar? Continuar leyendo